Glaube, Leid und die Erinnerung unserer Familie
Die Geschichte meines Vaters
Im Oktober 1980 war mein Vater 44, meine Mutter 41, und wir waren sieben Kinder zu Hause, alle noch minderjährig. Die Geschichte seiner Verhaftung geht auch durch unser Leben: die Aussage meiner Mutter, die Schuljahre meines ältesten Bruders, die Arbeit, den Haushalt am Laufen zu halten, und die Reise der ganzen Familie nach Amerika.
Inhalt · der Geschichte folgen
Mein Vater
Mein Vater, Gheorghe Hofman, reparierte Maschinen in Rădăuți. Er war ein Christ nach dem Evangelium. Er wurde am 22. März 1936 in Grănicești geboren, als Sohn von Serghie und Victoria. Im Oktober 1980 war er 44. Meine Mutter, Margareta Hofman, war 41. Sie wurde am 1. Juni 1939 geboren. In Amerika änderte er seinen Namen. Dort war er George Hofman. Die Urkunde aus Chicago, Illinois, nennt den amtlichen Namen George Hofman und das Datum 23. August 2009.
Sieben Kinder waren zu Hause, alle noch minderjährig. Der Älteste war siebzehn und ging noch aufs Gymnasium.
Als Männer mit den Säcken ins Haus kamen, ließ er die Kinder nicht im Zimmer bleiben. Sein Sohn schreibt das in der Aussage vom 30. Oktober 1980: Die Gespräche waren nicht für sie bestimmt, und darum kennt er sie nicht vollständig. Meine Mutter schreibt auf ihrer Seite vom selben Tag, dass sie befragt wurde und dass sie aussagt. Sie schreibt auch, dass sie nicht gesehen hat, wie ihr Mann ausländisches Geld oder Gold erhielt.
Der Weg der Bibeln
Mein Vater zählte Vasile Lăcătușu aus Cacica zu seinem besten Freund. Das sage ich. Am 30. Oktober 1980 schreibt meine Mutter, dass mein Vater die religiösen Bücher, die hereinkamen, Lăcătușu gab. Sie kannten ihn durch meinen Vater. Er kam zu uns ins Haus. Er sprach in der Kirche. Das ist nicht Vasile Lăcătuș aus Vicovu de Sus. Das Papier nennt ihn keinen Informanten.
Mein Vater erzählte mir auch den Weg. Er gab die Bibeln Vasile, und Vasile brachte sie hinüber nach Russland. Am selben Tag schreibt sein jüngerer Bruder, dass mein Vater ihm das erzählt habe: Die russischen Materialien wurden über einen Mann namens Vasile in die Sowjetunion gebracht.
In dieser Zeile ist Vasile Pfingstler und Baggerführer an einem Staudamm, der gemeinsam mit der Sowjetunion gebaut wurde. Der Ort in der Zeile ist schwer zu lesen, und ich schreibe ihn nicht. Die Zeile schreibt nicht Lăcătușu, und sie schreibt nicht Cacica. Der Name, Cacica und der Weg nach Russland kommen erst in dem zusammen, was mein Vater mir erzählte.
Mein älterer Bruder nennt ihn in dem Brief an seine Kinder David und auch Vasile. Er schreibt, dass er an einem Staudamm am Pruth arbeitete, dem Grenzfluss, und dass er die Bibeln hinüberbrachte. Mein Vater brachte die Bücher bis zum Arbeitslager. David brachte sie hinüber. Meine Mutter sagte meinem Vater, nach dem, was David erzählte: Wenn er in eisernen Schuhen um die Welt ginge, fände er keinen zweiten Mann, der so gut zu ihm passt. Der Brief setzt ihn etwa ab 1977 in diese Arbeit. Nach der Verhaftung meines Vaters suchte man nach ihm. Er ging nach Westdeutschland und bat um Asyl.
Die Papiere in der Akte schreiben David nicht in dieselbe Zeile wie Cacica. Der Brief verbindet sie, und ebenso das, was mein Vater mir erzählte. Der Brief nennt auch eine Aufnahme von ihm: seinen Bericht, auf Rumänisch.
Quelle ansehen: Der Brief meines Bruders an seine Kinder ↗Familienzeugnis · unveränderte Original-Word-Datei · eingeschränkter Zugang.
In dieser Aufnahme von 2017 erzählt David selbst, wie er meinen Vater kennenlernte. Er war Baggerführer am Staudamm Stânca Costești im Kreis Botoșani, wo rumänische und sowjetische Mannschaften zusammenarbeiteten. Eines Nachts weinte ein sowjetischer Fahrer in seiner Kabine über einer Bibel. Von da an begann er, die Schrift hinüberzutragen. Am selben Tag fuhr er zum Bahnhof in Vicov de Sus, dann nach Rădăuți. Am Sonntagnachmittag kam er ins Haus. Sie redeten den ganzen Nachmittag und die ganze Nacht. Am Montag sagte mein Vater zu ihm: „Komm, Nea Gheorghe.“ Sie packten drei weitere Säcke und luden sie in das Auto des Parteisekretärs der Bäckerei. Sie kamen sicher auf der Baustelle an.
Diese drei Säcke sind seine Erinnerung an jenen Tag. Sie bleiben getrennt von den sieben Säcken der Nacht von Suceava und von den vier auf dem Dachboden in Jalcău.
David sagt, dass die Arbeit nach diesem Treffen wuchs. Die Bücher kamen aus Sibiu, aus Ploiești und aus Bacău nach Rădăuți. Er sagt, mein Vater habe Kontakt zu sächsischen Brüdern in Sibiu gehabt, über die Bücher aus Deutschland kamen, und das fehlende Stück sei ein Mann gewesen, der sie hinüberbringt. Dieser Teil wurde seiner. Er nennt Männer, die die Ladung bis zur Baustelle fuhren: Toader Mitric, einen Bruder aus Siret, Verwandte aus Dorohoi. Er sagt, sie sollten einander nicht kennen. Wurde jemand erwischt, war der einzige Name Hoffman. Bei Grănicești luden sie nachts ein volles Auto aus. Ein anderes Mal kam mein Vater mit einem Kombi, eine Decke und ein Hut über den Büchern, und wurde in Ștefănești angehalten. Am Abend kam er mit der Ladung zu einem sowjetischen Lastwagen, der mit abmontiertem Rad dastand. David sagt, dass fast zwei Jahre lang, bis ins Jahr 1980, kein Transport erwischt wurde.
Als sie die Strecke wieder in Gang bringen wollten, nennt er Hoffman, Matias und Paul Gross. Die Autos wurden angehalten. Die Männer sagten, sie führen zu Hoffman. Die Nachricht kam ins Haus: Montagmorgen bei der Miliz in Suceava. Wo seine Aufnahme von dem abweicht, was wir heute wissen, steht im nächsten Absatz.
Die handschriftliche Aussage von Paul Gross, die Seite, die wir haben, reicht nicht bis zu meinem Vater. Sie endet 1975. Ich übertrage nichts von diesem Blatt in diese Geschichte.
In der Aufnahme von 2017 stimmen einige Dinge nicht mit dem überein, was wir heute wissen. Ich lege sie hier offen. Er sagt Sitarilor 3. Der Haftbefehl vom 26. Oktober 1980 und das Durchsuchungsprotokoll vom 30. Oktober schreiben ebenfalls Sitarilor 3. Meine Mutter schreibt am selben Tag Gărilor 3. Die Akte von 1981 schreibt Sitarilor 4. Es ist dasselbe Haus, bis eine Seite sie trennt. Die Nummer aus seinem Mund stimmt mit den Papieren vom Oktober überein.
Er sagt fünf Kinder oder sieben. Das Gericht schreibt sieben Minderjährige. Daran halten wir uns. Er nennt den Bahnhof in Vicov de Sus und die Baustelle in Stânca Costești. Ich führe ihn als Lăcătușu Vasile aus Cacica. Vasile Lăcătuș aus Vicovu de Sus bleibt ein anderer Mann. Die Papiere schreiben David nicht in dieselbe Zeile wie Cacica. Was mein Vater mir erzählte, verbindet sie, und ebenso der Brief meines älteren Bruders.
Am Ende bricht der Film ab. Er sagt, die Nachricht kam ins Haus, Montagmorgen bei der Miliz in Suceava, und mein Vater habe die Bibeln, die noch im Haus waren, mitgenommen. Dieser Satz ist schwer nachzuvollziehen. Die Daten, an die wir uns halten, sind die der Akte. Die Nacht vom 18. auf den 19. Oktober nimmt ihn nicht mit. Die lange Haft beginnt am 31. Oktober 1980.
Das Familientagebuch vom 23. September 2026, nach seiner Aufnahme geschrieben, steht hier als PDF: Was David Lăcătuș über unseren Vater sagte. Es ist die Notiz für die Schwestern. Das Gerichtspapier bleibt die Akte.
Die Verhaftung und die Aussagen der Familie
In der Nacht vom 18. auf den 19. Oktober 1980 hält ein Kontrollposten in Suceava zwei Autos an. In den Kofferräumen sind sieben Säcke: 576 russische Bibeln. Die Berichte nennen den Fall Canalul-80. Meinen Vater nehmen sie in dieser Nacht nicht mit.
Mein Vater erzählt diese Nacht mit eigenen Worten. Drei Minuten. Sein Wort bestätigt, was wir schon haben: zwei Autos, der Halt in Suceava, die Bibeln, der Name Hofman, der 18. Oktober. Wo sein Datum nicht das der Akte ist, schreibe ich beide. Die englischen Untertitel im Bild sind ein Arbeitshören.
Er sagt: zwei Dacias, in jedem ein Mann, mit Bibeln beladen. In Suceava werden sie angehalten und durchsucht. Die Bibeln werden gefunden, und die Männer werden verhaftet. Aus dem Verhör kommt heraus, wohin sie fuhren. Er fragte. Man sagte ihm: nach Rădăuți, zu Hofman. Das Papier nennt denselben Kontrollposten: zwei Autos mit Kennzeichen aus Alba, sieben Säcke, 576 russische Bibeln. Auch David sagt in der Aufnahme von 2017, dass die Männer sagten, sie führen zu Hoffman. Mein Vater bestätigt den Satz. Die Marke ist seine: Dacia. Die Kennzeichen aus Alba sind die des Papiers. Die Zahl der Bibeln ist die des Papiers. Er sagt, die Autos waren beladen.
Er kannte die Ankunft: ein Samstagabend im Oktober, nach dem 15., am 18. Der 18. Oktober 1980 war ein Samstag. Der Tag aus seinem Mund und die Nacht auf dem Papier sind derselbe Tag. Er war bei der Arbeit, als Mechaniker. Am Sonntag sollte er die Kessel einstellen, um Wärme zurückzugewinnen. Am Morgen sah er, dass sie nicht gekommen waren. Die Absprache war klar. Sie hatten keine Verspätung. Er dachte, sie seien erwischt worden. Dieser Morgen ist seiner. Die Akte schreibt ihn nicht.
Er sagte einem Kollegen: Wenn du Mihalcea siehst, lauf zum Haus, räum alles zusammen, es kommt eine Durchsuchung, vom Kultusamt. Er war gerade fertig, und der Mann stand hinter ihm: „Herr Hofman, wir müssen reden.“ Es war kein Gespräch. Er wusste es schon. In den Papieren ist Mihalcea Aurel Hauptmann, dann Major der Stadt-Securitate Rădăuți, der Mann, der die Notizen entgegennimmt. Der Name trifft sich. Der Morgen im Film ist keine Notiz, die wir haben.
Der Fragende sagt, dass beim Prozess alle fünf Beteiligten zusammen waren. Mein Vater sagt, sie hatten eine Abmachung: Würden sie erwischt, blieben sie bei einer Geschichte. Gefragt, ob er Gross Paul kenne, erzählte er diese Geschichte. Sie hielt bis zu den härteren Gegenüberstellungen. Gross Paul ist einer der fünf, schon in der Studie. Seine handschriftliche Aussage, die Seite, die wir haben, endet noch immer 1975. Ich übertrage nichts von diesem Blatt auf diese Seite. Was mein Vater bestätigt, ist der Prozess, und der Name.
Er sagt: Montagnachmittag, Regen. Er hatte am Sonntag gearbeitet, und Montag war er frei. Der Ortspolizist rief ihn zur Miliz. Nicht hier. Wir fahren nach Suceava. Der Montag nach Samstag, dem 18., ist der 20. Oktober. Auch David sagt: ein Montag, morgens, bei der Miliz in Suceava. Die Akte gibt für die Verhaftung einen anderen Kalender. In der Nacht vom 18. auf den 19. wird er nicht mitgenommen. Am 26. Oktober gibt es den Haftbefehl für fünf Tage, im Arrest von Suceava. Am 28. Oktober sagt das Haus schon, er sei zur Vernehmung nach Suceava gerufen worden. Die lange Haft beginnt am 31. Oktober. Sein Datum bleibt seines. Das Datum, das wir zählen, bleibt das der Akte. Die Tage stehen im Kalender.
Einige Tage später ist er allein, fern vom Haus. Am 26. Oktober 1980 um drei Uhr nachmittags schreibt der Staatsanwalt einen Haftbefehl für fünf Tage, im Arrest der Miliz Suceava, bis zum 31. Oktober zur selben Stunde. Auf dem Foto ist die Zeile leer, auf der der Beschuldigte unterschreibt, dass er den Haftbefehl erhalten hat. Am 28. Oktober sagt das Haus schon, dass eine Durchsuchung stattgefunden hat und dass mein Vater zur Vernehmung nach Suceava gerufen wurde.
Quelle ansehen: Der Haftbefehl und die Verfügung · 26. Oktober 1980 ↗Fotos der Dokumente und eine Arbeitsabschrift · eingeschränkter Zugang.
Am 30. Oktober, während dieser Haftbefehl noch läuft, nimmt die Miliz eine Aussage von meiner Mutter auf und eine von seinem siebzehnjährigen Sohn. Sie unterschreibt jede Seite mit ihrem vollen Namen, in eigener Hand. Er unterschreibt nur mit seinem Vornamen.
Quelle ansehen: Die Aussage meiner Mutter · 30. Oktober 1980 ↗Abschrift-Tagebuch nach dem Archivdokument · eingeschränkter Zugang.
Ich sage, sie wurden zur Aussage gebracht. Die Papiere schreiben das Wort „gezwungen“ nicht. Sie schreiben, dass sie befragt wurden und dass sie unterschrieben. Eine Aussage von jenem Tag ist kein Informant.
Der Haftbefehl schickt ihn nach Suceava. Ihre Aussagen tragen das Datum 30. Oktober, bevor diese fünf Tage enden. Wir haben keine Seite, die sagt, dass er neben ihnen stand, als sie unterschrieben. Die lange Haft, die wir zählen, beginnt am 31. Oktober 1980.
„Eine Aussage von jenem Tag ist kein Informant.“
Am selben Tag ist die Miliz auch im Haus seiner Eltern in Jalcău. Seine Mutter, Victoria, ist 66. Sie unterschreibt, dass sie die Durchsuchung annimmt und dass das Haus nichts Gesetzwidriges enthält. Das Durchsuchungsprotokoll, vom Organ geschrieben, findet Bücher, einen Kassettenspieler und Kassetten. Gefragt, woher sie stammen, sagt sie, sie gehören ihrem jüngeren Sohn.
Sein jüngerer Bruder ist 29 und wohnt in diesem Haus. Er unterschreibt, dass dort vier Säcke mit Bibeln sind, und erlaubt, sie mitzunehmen. Dann steigt er auf den Heuboden der Scheune, schiebt das Heu beiseite und holt die Säcke heraus. Gefragt, woher sie stammen, sagt er vor den Zeugen, dass sein Bruder Gheorghe sie im Auto gebracht habe, um sie zu verstecken. In der langen Aussage schreibt er, dass er sie bewusst abgibt und dass er unterschreibt. Der Weg der Bibeln über Vasile steht oben.
Ihr Haus wurde getroffen. Die Worte auf der Seite zeigen auf meinen Vater. Ich lese es so: Sie wurden in die Mitte genommen, und er blieb trotzdem der, der zahlen musste. Der jüngere Bruder ist unter den acht, die eine Geldstrafe bekamen. Mein Vater ist unter den fünf, die ins Gefängnis kamen.
Das Papier beweist nicht, dass der Bruder ihn verraten wollte. Die Miliz war schon im Haus. Eine Aussage von jenem Tag ist kein Informant. Der Name des Bruders bleibt in der Studie.
Das Strafurteil Nr. 49, zu Hause fotografiert, nennt für ihn ein Jahr und sechs Monate und weist die Berufung zurück. Das Gefängnis war in Botoșani. Das Urteil Nr. 13 als eigenes Dokument und die beglaubigte Abschrift sind noch nicht im Haus.
Mein Bruder, zwischen Schule und Verhören
Mein älterer Bruder schrieb später seinen Kindern, was diese Monate für ihn waren. Während mein Vater noch verhört wurde, holte man ihn zu Verhören aus der Schule. Die Lehrer und seine Mitschüler hielten sich von ihm fern. Sie sagten ihm, mehr als einmal, sein Leben sei vorbei.
Er wollte die Schule verlassen. Er machte sie trotzdem fertig. Sobald er das Gymnasium abgeschlossen hatte, bat meine Mutter ihn, die Stadt zu verlassen und weit weg Arbeit zu suchen.
Das ist sein Brief, kein Papier der Securitate. Ich setze seinen Namen nicht hierher.
Quelle ansehen: Der Brief meines Bruders an seine Kinder ↗Familienzeugnis · unveränderte Original-Word-Datei · eingeschränkter Zugang. Quellenvergleich: Der Brief datiert die Verurteilung auf den 30. November 1980; die fotografierte Entscheidung nennt das Urteil Nr. 13 vom 10. Januar 1981. Dieser Unterschied bleibt offen, bis er an der beglaubigten Abschrift geprüft ist. Der Brief wird ohne Korrekturen aufbewahrt.
„Er wollte die Schule verlassen. Er machte sie trotzdem fertig.“
Arbeit, Bienen und weitere Überwachung
Ein Bericht vom 11. September 1981 schreibt, dass er kurz nach seiner Heimkehr in der Pfingstgemeinde in Rădăuți sprach. Er dankte für die Hilfe, die der Familie gegeben wurde, während er im Gefängnis war, und sagte, Gott werde das Werk fortsetzen. Der Bericht ist nicht das Datum des Fotos. Der Entlassungsschein ist nicht im Haus.
Nach dem Gefängnis ging er zurück an die Arbeit und zu den Bienen. Das Leben war kein neues Blatt. Am 5. Dezember 1983 schreibt eine Notiz, dass sie über das Verlassen des Landes sprachen: noch keine Genehmigung. Er hatte wieder ein Paket aus dem Ausland erhalten. Sein Sohn war aus der Armee heimgekehrt und war zu Hause. Mein Vater erzählt es selbst, beim Abschied. Im Januar 1984 findet ihn eine Notiz in der Werkstatt: zurückgezogen, er beteiligt sich nicht am Gespräch. Er hatte den Motor des Autos durch einen Diesel ersetzt. Im Sommer brachte er die Bienenstöcke hinaus, ein Jahr in Richtung Galați, und die Notiz verlangt, den Ort herauszufinden.
Am 1. Februar 1984 war er beim Gottesdienst der Baptistengemeinde. Im Monat davor wollte er mit seinem Sohn mit dem Auto nach Sibiu fahren. Bei Fălticeni fuhr ihm ein entgegenkommendes Auto hinein, und sein Auto wurde zerstört.
Ich sage, mein älterer Bruder saß am Steuer. Die Notiz schreibt nicht, wer fuhr. Sie schreibt, dass das Auto meinem Vater gehörte und dass sein Sohn bei ihm war.
Die Akte schloss sich nicht, als er herauskam. Die Notizen über diese Tage tragen Decknamen. Ich setze sie nicht hierher, und ich mache keine Menschen aus ihnen. Ein Deckname auf einer Notiz ist für sich allein kein Beweis, dass der Mensch auf der Straße angeworben war. Die Notizen gehen in seine Akte, und der Offizier schreibt, dass er „bearbeitet“ wird.
Die Gruppenaktion BIBLIA wird am 5. Dezember 1985 geschlossen. Die Seite schreibt, dass die Materialien kein operatives Interesse mehr haben und dass die Akte ins Archiv geht. Dieser Abschluss ist kein Freispruch. 1987 nennt ihn das Papier noch immer den Haupturheber. 1988 wird das Haus erneut überprüft. Von der Heimkehr 1981 bis zum Zug nach Italien ließen die Papiere ihn nicht los.
Mein älterer Bruder schreibt, dass die Bäckerei ihn nach dem Gefängnis nicht wieder einstellte. Er war dort Mechaniker. Um das Haus zu halten, hielt er Bienen. Zucker war rationiert. Die Leute kauften Honig. Er war den größten Teil des Jahres unterwegs, und so war schwer zu wissen, wo er war.
Das ist sein Brief. Die Notizen erzählen die Tage. Der Honig kam aus diesen Bienenstöcken. Am 6. Mai 1983 schreibt eine Notiz, nach dem, was meine Mutter sagte, dass er sich vorbereitet, mit den Bienenstöcken durchs Land zu ziehen, und dass er nach den Feiertagen in den Kreis Galați geht, wo er auch in anderen Jahren war. Der Auftrag auf der Notiz ist, den Ort herauszufinden und dem Organ zu melden.
Am 6. Juli 1983 schreibt eine Notiz, dass er schnell aus Galați zurückkam: Die Dürre hatte den Bienen keine Blüte gelassen. Dann fuhr er in Richtung Vatra Dornei, und die Notiz kennt den Ort nicht. Am 20. Dezember 1984, nach dem Unfall, bleibt er mehr zu Hause und bereitet sich wieder vor, mit den Bienen aufzubrechen. Wer schreibt, sagt, er habe das Haus beobachtet und keine Fremden aus der Stadt gesehen.
Drei weitere Notizen. Im Sommer 1984 findet die schreibende Person nur meine Mutter zu Hause. Mein Vater war mit den Bienenstöcken an einem Lindenwald bei Galați. Der Ort in der Zeile ist nicht sicher gelesen, und ich setze ihn nicht. Meine Mutter bat ihn, einem Sohn zu einer Arbeit zu verhelfen. Der Sohn wird nicht genannt.
Eine halb verdeckte Notiz, das Datum unsicher als 12. Juli 1984 gelesen, schreibt, dass er etwas aus dem Ausland erhält. Das Wort könnte „Geld“ sein, und ich lege es nicht fest. Zu dieser Zeit ist er nicht angestellt. Die Zeile über seinen Sohn ist nicht lesbar. In letzter Zeit sei er nicht von Leuten aus der Stadt besucht worden.
Am 6. September 1984 sagte er jemandem, bei seinem jüngeren Bruder, dass er mit der ganzen Familie nach Reșița oder in die Nähe ziehen will. Findet er eine gute Arbeit, verkauft er das Haus hier und kauft ein anderes. Er war von den Bienen aus Galați zurück und war zu Hause. Der Name der schreibenden Person ist nicht gelesen.
Er war ein Christ nach dem Evangelium. Die Notizen folgen ihm auch in andere Kirchen. Am 11. September 1981 ist er in der Pfingstgemeinde in Rădăuți. Am 1. Februar 1984 ist er in der Baptistenkirche der Stadt. Am 13. September 1984 ist er in der Baptistengemeinde in Vicovu de Sus, wo zwei amerikanische Touristen, Baptisten, erwartet wurden. Die Notiz schreibt, man habe ihn gefragt, was er wegen der Ausreise der Familie nach Westdeutschland erreicht habe. Er sagte, vorerst nichts, weil er keine Genehmigung habe. Er klopfte auf die Taschen seines Mantels und sagte, er habe etwas vorbereitet. Die Notiz liest das als einen Brief für die Touristen. Der Antrag in der Akte, auf den Papieren von 1987, bleibt für die Vereinigten Staaten. Am 6. April 1984 sprechen er und sein jüngerer Bruder in Rădăuți über das Versammlungshaus der Christen nach dem Evangelium. Sie wollen ein neues bauen, weil das jetzige abgerissen werden könnte. Sie sind wenige. Jeder würde alle zwei Monate 400 Lei geben. Sie haben begonnen, Material zu sammeln, und wollen beim Volksrat um ein Grundstück bitten. Eine andere Notiz, deren Datum nicht gelesen ist, schreibt, dass die Gemeinde ein Haus in der Straße 1 Mai kaufen will, um es zum Versammlungshaus zu machen, auf den Namen einer älteren Frau. Der Name in der Zeile ist nicht sicher gelesen, und ich setze ihn nicht. Die Notizen schreiben nicht, dass das Haus gekauft wurde. Sie schreiben den Plan, und dass der Plan verfolgt wird.
Mein Vater erzählt den Tag des Prozesses mit eigenen Worten. Der Hof des Gerichts in Rădăuți, nach dem Urteil. Die Leute sind draußen, und sie singen.
Das Lied, das er nennt, ist „Isus Hristos în veci va fi“, Jesus Christus wird ewig sein. Die nächste Zeile ist „O Stâncă tare în furtuni“, ein starker Fels im Sturm. Der Refrain sagt „În El vreau să mă-ncred, căci e Stânca mea“: Ich will Ihm vertrauen, denn Er ist mein Fels. Auf Englisch heißt das Lied „A Shelter in the Time of Storm“. Vernon J. Charlesworth schrieb den englischen Text, um 1880. Ira D. Sankey schrieb die Melodie, um 1885. Die rumänischen Strophen sind eine Nachdichtung desselben Liedes. Ich habe den Namen der Person nicht, die sie ins Rumänische brachte. Der rumänische Text. Die alte Melodie, von einer Gemeinde gesungen, ist hier. Der Text in diesem Film ist englisch. Eine alte Aufnahme der rumänischen Zeile „Isus Hristos în veci va fi“ habe ich nicht gefunden.
Wenn Sie die Papiere wollen
Die CNSAS-Studie sagt, gestützt auf die Berichte der Securitate, dass in Canalul-80 fünf Personen inhaftiert und acht weitere mit Geldstrafe belegt wurden. Mein Vater ist einer der fünf. Die Namen der acht bleiben in der Studie. Auf dem Deckblatt der Überwachungsakte steht der Deckname EVANGHELISTUL. Es ist der Name, der dem Beobachteten gegeben wurde. Es ist nicht der Name eines Informanten.
Der Staat schrieb nicht „Bibelschmuggel“. Das Strafurteil Nr. 49, zu Hause fotografiert, nennt zwei Anklagepunkte: 170 Rubel im August 1978 und Drucksachen ohne Genehmigung, von 1971 bis 1980. Die beiden Strafen wurden zu einem Jahr und sechs Monaten zusammengefasst. Das Gericht Rădăuți, Urteil Nr. 13 vom 10. Januar 1981. Die Berufung beim Kreisgericht Suceava, 31. Januar 1981, wurde abgewiesen. Das Gefängnis war in Botoșani. Das Urteil Nr. 13 als eigenes Dokument und die beglaubigte Abschrift sind noch nicht im Haus. Wir beantragen sie bei der CNSAS, Akte P 2551/2026.
Die 10.600 Mark in der Studie sind das Geld Westdeutschlands, von den fünf genommen. Zum Kurs von 1999 sind es 5.419,69 Euro: 1 Euro = 1,95583 Mark. Die anderen Währungen bleiben jeweils in ihrer eigenen Zeile. Es gibt keine Gesamtsumme.
Der Haftbefehl vom 26. Oktober nennt 15:00 Uhr. Die Aussagen vom 30. Oktober, von seiner Frau, von seinem Sohn, von seiner Mutter und von seinem jüngeren Bruder, und der Haftbefehl sind Arbeitsabschriften nach den Fotos im Haus. Sie sind nicht die beglaubigte Abschrift. Die vier Säcke in der Scheune werden nicht zu den 2.719 Bibeln addiert.
Unsere Geschichte
Nach den Papieren in der Akte ist der Antrag auf Auswanderung in die Vereinigten Staaten am 8. April 1987 schon gestellt, für die ganze Familie. Auf derselben Seite wird er noch immer „bearbeitet“ und noch immer Haupturheber des Falles Canalul-80 genannt.
Am 16. Juni 1988 wird das Haus wegen der Auswanderung erneut überprüft. Die Seite schreibt, dass er „in den Belangen unserer Organe wegen Verbindungen zu sektiererischen Elementen im Ausland“ bleibt. Das Wort „sektiererisch“ ist ihres. Die Stellungnahme auf der Seite ist positiv. Die Papiere schreiben nicht, an welchem Tag wir den rumänischen Pass bekamen, und sie schreiben nicht, warum es so lange dauerte.
Die Orte, wie sie auf den Papieren stehen, sind diese. Der Antrag auf Auswanderung gilt den Vereinigten Staaten. Eine Notiz, deren Datum nicht gelesen ist, schreibt, er habe gesagt, er gebe die Ausreise dorthin nicht auf, er habe die Schritte unternommen, und wenn es ihm nicht passe, komme er zurück.
Italien ist der Halt unterwegs, kein Antrag. Westdeutschland ist das Land, aus dem die Bibeln kamen, kein zweiter Antrag. Die Sowjetunion ist das Land, in das die Materialien nach seinen Worten gebracht wurden, kein Land, in das er ziehen wollte.
Die Abreise meines Bruders und die Trennung
Der Abschied war auch im Haus schwer. Die Papiere gelten nicht ihm allein. Sie gelten der ganzen Familie. Zugleich hält die Akte ihn noch fest und nennt ihn noch immer den Haupturheber.
Meine Mutter und mein älterer Bruder drängten ihn, soweit ich weiß. Mein älterer Bruder sagt, unser Vater habe ihm gesagt: „Wenn du jetzt nicht mitkommst, kommt keiner.“ Dieser Satz steht auf keinem Papier der Securitate. Er ist der, der ihn sagt.
Das war die Lage meines Vaters. Der Staat wollte seine Akte immer noch nicht schließen. Die Ausreisepapiere gehörten dem ganzen Haus. Die Menschen, die ihm am nächsten standen, drängten. Um sie hinauszubringen, legte er die Ausreise aller auf den Sohn, der hätte bleiben können. Er war kein Mann, der ein Kind gegen die anderen wählte. Er war ein Mann, der das Haus nicht bewegen konnte, wenn dieser Sohn sich nicht bewegte.
Später schrieb mein älterer Bruder das seinen Kindern. Er schreibt, dass er damals verliebt war. Das Mädchen gehörte noch nicht zur Familie und stand nicht auf dem Visum. Sie verlobten sich in der Nacht, bevor wir Rumänien verließen. Er hatte unserem Vater gesagt, er solle gehen, und er komme später nach, sobald die Verlobung geregelt sei. Unser Vater stellte ihn vor die Wahl: Wenn er nicht mitkommt, kommt keiner.
Er war der Älteste. Er war 26 und konnte genug Englisch, um die Stütze zu sein, die unser Vater im neuen Land in ihm sah. Er schreibt, dass er keine wirkliche Wahl hatte. Er kam mit der Familie. Es dauerte etwa vier Jahre, bis er in Amerika wieder mit ihr vereint war.
Das ist sein Brief an seine Kinder, kein Papier der Securitate. Ich setze ihren Namen nicht hierher.
Quelle ansehen: Der Brief meines Bruders an seine Kinder ↗Familienzeugnis über Abschied und Trennung · unveränderte Original-Word-Datei · eingeschränkter Zugang.
Die Reise nach Amerika
In Amerika änderte er seinen Namen. Dort war er George Hofman. Die Urkunde aus Chicago, Illinois, nennt den amtlichen Namen George Hofman und das Datum 23. August 2009.
Wir bekamen den rumänischen Pass schließlich doch. Von Rumänien nach Italien fuhren wir mit dem Zug. Wie lange die Ausreise dauerte, suchen wir noch.
In Italien blieben wir, bis wir weiterreisen konnten. Wir nannten es lagăr, ein Lager. Diese Seite nennt das Lager nicht. Eine katholische Organisation bezahlte das Flugticket. Wir zahlten dieselbe Summe zurück, ohne Zinsen. Den Namen des Büros setze ich nicht hierher.
Wenn Sie das Lager und das Ticket wissen wollen
Für Rumänen, die in den Westen gingen, war das bekannteste Lager in Latina, südlich von Rom, geöffnet von 1957 bis 1989. Reti Solidali schreibt, dass die Menschen von dort in andere Länder weiterzogen, darunter die Vereinigten Staaten. Ein rumänischer Bericht nennt etwa 6.000 Rumänen in Latina. Ich schreibe nicht, dass meine Familie in genau diesem Lager war.
Das öffentliche Programm, das zum Bericht über das Ticket passt, beschreibt die Internationale Organisation für Migration: Seit 1960 gibt sie ein zinsloses Darlehen für die Reise, und die Person unterschreibt den Schuldschein vor der Abreise. Wenn die aufnehmende Organisation die katholische ist, geht die Zahlung an die United States Conference of Catholic Bishops. Auf deren Seite von 2015 wird das Ticket von der IOM gekauft, mit Geld des Außenministeriums, und das Darlehen ist zinslos.
Mein Vater erzählt mit eigenen Worten, warum er sich entschied zu gehen. Mein älterer Bruder war in der Armee, bei den Gebirgsjägern. Sie versetzten ihn aus der Einheit. Im August 1989, vor der Revolution, gingen sie.
Er nennt den Monat, in dem sie gingen: August 1989, vor der Revolution. Die Zeile unten ist die Ankunft, und sie ist meine.
Am 23. August 1989 erreichten wir Buffalo, New York. Das Datum ist meines. Es steht nicht auf den Papieren der Securitate. Der Bürge war, ebenfalls nach meinem Bericht, die Evangelische Pfingstgemeinde in Depew, New York.
Für die, die nach uns kommen
Ich bin Daniel Silviu Hofman, sein Sohn. Ich habe dieses Archiv geöffnet, damit Studierende die Seiten lesen können, mit dem Datum und mit dem Papier in der Hand. Die Belege öffnen sich unten. Die Familienakten verlangen das Passwort.
Der Ort für meine Söhne, für meine Brüder und Schwestern und für alle, die fragen, steht auf der ersten Seite. Wer die Akte unter angemessenen Bedingungen erforschen möchte, schreibt an daniel@hofmanfund.org.
Wo die Belege sind
Eine Zeile in dieser Geschichte ist entweder das Papier, oder das, was mein Vater mir erzählte, oder der Brief meines älteren Bruders. Die Schaltfläche öffnet das Papier. Sie fragt nach einem Namen und einem Passwort. Das Passwort steht nicht auf dieser Seite. Die Familie hat es. Wenn Sie es nicht haben, bleiben Sie bei den offenen Seiten, oder schreiben Sie an daniel@hofmanfund.org.
Die Karte der Durchsuchungen ist schon interaktiv. Drücken Sie auf ein Haus, und die Tür fragt nach dem Passwort für die Seite dieses Hauses. Die Karte öffnen.
Für alle offen, ohne Passwort:
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